Archivo de la categoría: Jose Carbajal El Sabalero

Jose Carbajal “El Sabalero” – 1983- Participacion en el disco Artistas Varios – Lo Que Dejamos De Oir

Tipo de material: Audio
Año: 1983
Sello:  CBS
Serie:  20428
Formato: Mp3
Origen: CD
Género: Folclore/ Raiz folclorica
Calidad: 128 kbps
Tamaño: 43.10 Mb

Lista de Temas:

01-Trapitos al sol – Los Trovadores 02:36
02-Orejano – Jorge Cafrune  02:58
03-Canción de cuna para gobernante – Cuarteto Zupay  02:53
04-El 45 – María Elena Walsh  02:45
05-Navidad y rejas – José Carbajal  03:03
06-El pibe Ramon – Piero  04:42
07-Cuando tenga la tierra – Los Trovadores  03:31
08-Venceremos – Cuarteto Zupay  04:00
09-Coplas de payador perseguido – Jorge Cafrune  07:23
10-El condor vuelve – Los Trovadores  03:13
11-Gilito del Barrio Norte – María Elena Walsh  02:52
12-La tregua – Los Trovadores  03:40
13-Preguntitas – Jorge Cafrune  02:58

Muchas gracias, Jorge Longo Franco!!

Artistas Varios – 1991 – Antología del candombe

Tipo de material: Audio
Año: 1991
Sello:  Orfeo
Serie:  CDO 005-2
Formato: Mp3
Origen: CD
Género: Candombe/ Ritmo afro-uru/ Fusiones
Tamaño: 156 Mb

Lista de Temas:
01- Morenada – Morenada 04:50
02- Repique – Lonjas Del Cuareim 05:06
03- Los Olimareños – Adiós Mi Barrio 04:56
04- Ruben Rada – Tengo un Candombre Para Gardel 03:14
05- Trío de Tambores – Lonjas de Ansina 04:40
06- Alfredo Zitarrosa – Doña Soledad  03:07
07- Roberto Darvin – Jacinto Vera 04:48
08- Jorge Do Prado – Candombe del Mucho Palo 03:17
09- Jaime Roos – Durazno y Convención (Jaime Roos) 04:25
10- José Carbajal – Mi Gente (Jose Carbajal) 02:24
11- Ruben Rada – Upa Nega  03:57
12- Marabunta – Marabunta 04:57
13- Larbanois & Carrero – Arde el Candombe 03:14
14- Repique – Bien de Bien 03:06
15- Pareceres – Por Si Vuelvo 04:49
16- Las Clásicas Lonjas del Cuareim – Cuerda Completa de Tambores 05:08

Artistas Varios – 2015 – Montevideo en Canciones


Comentario:
Se editan por primera vez, reunidas en un mismo álbum doble, 42 grandes canciones surgidas del amor a ésta ciudad. Treinta artistas de primera línea, múltiples géneros y estilos, diferentes épocas y un gran abanico de autores (músicos, letristas, poetas) delinean un friso musical único y versátil que emociona por la profundida y calidad con la que éstas obras fueron concebidas. Un compilado de colección, auténtica estampa sonora de una Montevideo abierta al mundo.

Tipo de material: Audio
Año: 2015
Sello:  Ayui
Serie:  A/E380-381CD
Formato: wav
Origen: CD
Género: Varios
Calidad: 1,411 kbps
Tamaño: 1.57 GB

Temas:
CD1:
01- Mauricio Ubal: Una canción a Montevideo 05:19
02- Fernando Cabrera: El tiempo está después  03:01
03- Daniel Viglietti: Yo nací en Jacinto Vera 01:54
04- José Carbajal: Ya comienza 03:52
05- Dino: Mi ciudad 03:39
06- Los Traidores: Montevideo agoniza  02:10
07- Jorge Bonaldi: A la ciudad de Montevideo  03:28
08- Níquel: Candombe de la Aduana  03:46
09- Larbanois & Carrero: Puntilla de la ciudad  02:49
10- Estela Magnone y Jaime Roos: Siestas de mar de fondo  04:32
11- Gustavo Nocetti: Tristecitas montevideanas  03:44
12- Jorge Schellemberg:En camisón  04:12
13- Jorge Di Pólito:Punta Brava  02:49
14- Popo Romano: Rápido por la rambla  04:08
15- Gerardo Nieto: Mi barrio  04:16
16- Roberto Darvin: Milongón del Guruyú  03:54
17- Ruben Rada: La Rada  02:30
18- Esteban Klisich: Casabó  02:53
19- Daniel Drexler: La rambla de Montevideo  04:15
20- Murga Contrafarsa: Los rincones de Montevideo  09:42
21- Carlos Gardel: Isla de Flores  02:05

CD2:
01- Jaime Roos: Durazno y Convención  04:31
02- Los Olimareños: Adiós mi barrio  04:59
03- Tabaré Cardozo: Montevideo  03:47
04- Dino: Vientos del sur  02:13
05- Alejandro Ferradás: Tres cruces  02:59
06- Alfredo Zitarrosa: Barrio sur  02:17
07- La Calenda Beat: Tarde en Cuareim  04:00
08- Fernando Cabrera: Paso Molino  03:01
09- Mora/Etchenique/Ibarburu: Montevideo  04:53
10- Elsa Morán: Esquina gris al sur  03:59
11- La banda de la luna azul: Montevideo en tus ojos  03:40
12- Rubén Olivera: Interiores  05:18
13- Walter Bordoni/ / Gastón Rodriguez: Aguafuertes montevideanas  03:38
14- Galemire/Rivero: El vals de Pocitos  03:50
15- Mauricio Ubal: Al Bella Italia  05:33
16- Eduardo Darnauchans: La luna del ciempíes  05:39
17- La Tabaré Riverock banda: Mon-Tele-Video me mata  02:16
18- Jorge Bonaldi: De la ciudad  02:50
19- Roberto Darvin: Calle Yacaré  03:11
20- Murga La Reina de la Teja: Saludo a los barrios  03:50
21- Troupe Un real al 69: Montevideo  03:02

Artistas Varios – 2004 – Made in Uruguay Vol. 2

tapaTipo de material: Audio
Año: 2004
Sello: Montevideo Music Group
Formato: Mp3
Origen: Cd
Género: Música popular urbana
Calidad: 320 kbps
Tamaño: 150 Mb

Temas:
01- Araca la Cana – Saludo del 37 01:48
02- Los Del Pueblo – Fuertes y Juntos 03:52
03- El Sabalero – Ya Comienza 04:26
04- Dino – Milonga de Pelo Largo 03:40
05- Eduardo Da Luz – Sinfonia de Tambores 03:17
06- El Zucara – La Maldicion de Malinche 03:43
07- Los Del Pueblo – Muere Con la Sonrisa 04:18
08- Jorge Do Prado – Candombe del Mucho Palo 03:15
09- Araca la Cana – Canta Con Araca 04:57
10- Numa Moraes – La Patria Compañero 02:11
11- El Sabalero – La Sencillita 04:16
12- Pepe Guerra – Por el Paco Bilbao 03:58
13- Ruben Rada – Las Manzanas 03:22
14- Jorginho Gularte – La Tambora 05:19
15- Homenaje a Zitarrosa – Milonga para una Niña 02:25
16- El Zucara – En Tu Imagen 03:24
17- Alejandro Balbis – Para Abrir la Noche 01:42
18- Tabaré Cardozo – El Gorrion 03:14
19- El Sabalero – Chiquillada 04:04

Jose Carbajal – El Sabalero – 2009 – Coleccion Historica

FrenteComentario:
Aporte original por Emule del foro Clan Sudamerica

Tipo de material: Audio
Año: 2009
Sello: Bizarro Records
Serie: 24339-2
Formato: Mp3
Origen: Cd
Género: Música popular urbana
Calidad: 320 kbps
Tamaño: 149 Mb

Temas:
01 – A Mi Gente
02 – Chiquillada
03 – La Sencillita
04 – Los Panaderos
05 – Aquello
06 – La Muerte
07 – Tierra
08 – Borracho Pero Con Flores
09 – Ya Comienza
10 – La Flota
11 – La Mama Juana
12 – P’al Abrojal
13 – Carita Gris – No Te Vayas Pedro
14 – Canta Zamba

Jose Carbajal – DVD – La Casa Encantada

La Casa EncantadaTipo de material: Video
Formato: Vob
Origen: Dvd
Categoría: Música popular urbana
Resolución: 720×480
Tamaño: 3.045 G

Muchas gracias, enriquejulian!!

Artistas Varios – El sonido de la historia Vol 3 – 2008

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Comentario:
La colección “El sonido de la historia” es una coedición de Sondor
y el Departamento de Musicología de la Escuela Universitaria de Música;
es uno de los resultados del proyecto “El oro del sonido”,
financiado entre 2004 y 2006 por la Comisión Sectorial
de Investigación Científica de la Universidad de la República
en su Programa de Vinculación con el Sector Productivo

SONDOR – CSIC – EUM

Tipo de material: Audio
Año: 2008
Sello: Sondor
Serie: 8.305-2
Formato: Mp3
Origen: Cd
Género: Otro
Calidad: 320kbps
Tamaño: 149mb

Temas:
Un panorama de la Cultura Popular Uruguaya desde el Archivo
Sond’OR

I – PIEZAS PUBLICITARIAS DE SOND’OR
T:01 “Grabe su voz por un peso”
T:02 “El disco que nunca se raya”

II – MILONGA, CANDOMBE, MILONGÓN…
T:03 “Munyinga”. Orquesta Carlos Burgos. Canta: Carlos Burgos.
T:04 “Estampa del 800”. Orquesta de Juan Cao. Canta: Alberto Bianchi.
T:05 “La puñalada”. Pintín Castellanos.
T:06 “El títere”. Gustavo Nocetti.

III – VOCES DEL PAISAJE SONORO DOMÉSTICO
T:07 “Cómo brilla el tacherío…” – Publicidad de pulidor Zeta.
T:08 “Los soldados de vencedol”
T:09 “París modelo”, Señores…
T:10 “Esta tez tan suave…” – Publicidad de jabón Lancaster.
T:11 “Los campeones de los mates” – Publicidad de yerba Campeón.
T:12 “Llegan los plazos a FUNSA”.

IV – LA PRESENCIA DE LA CANCIÓN INTERNACIONAL
T:13 “La calesera”. Paso doble. Orquesta característica “Montevideo”. Canta: Gitana Mora.
T:14 “Dos rosas”. Bolero. Orquesta de Lalo Etchegoncelay. Canta: Romeo Gavioli.
T:15 C’est si bon. Fox-trot. Orquesta de Lalo Etchegoncelay. Canta: Jean Romani.

V – EL BRASIL IDEALIZADO
T:16 “As cadeiras da Sofía”. Samba. Eddie Mandarino y los Diablos del ritmo.
T:17 “Dancando no Solís”. Choro. Ary Barroso.

VI – LOS COMIENZOS DEL ROCK EN SONDOR

T:18 “Boogie en un día tormentoso”. Ángel Bagui y los cuatro ases
T:19 “Harvard Rock”. Orquesta de Walter Silva.
T:20 “Rock del cencerro”. Washington Oreiro y su orquesta.

VII – VOLVIENDO A LA RAÍZ LOCAL
T:21 “Chiquillada”. José Carbajal “El Sabalero”.
T:22 “Ayer crucé la frontera”. Larbanois-Carrero.
T:23 “Saludo a Paysandú”. Carlos María Fossati
T:24 “1811 – Retirada 1984” de la Murga Falta y Resto.
T:25 “La canción de la calle”. Universo.
T:26 “A la ciudad de Montevideo”. Daniel Amaro
T:27 “Estás acabo, Joe”. Baldío.

VIII – LA HISTORIA ES AHORA
T:28 “Malditos banquetes”. ET y los problems.
T:29 Hype? Yulelé. Martimat + Matías. Martín y Matrías Cráciun.

IX – DE DÍAS GLORIOSOS Y BOBINAS
T:30 Dos pruebas técnicas realizadas en los Estudios Sond’Or por Enrique Abal Salvo_I.
T:31 Dos pruebas técnicas realizadas en los Estudios Sond’Or por Enrique Abal Salvo_II.

Muchas gracias, el nómade!!

Cascada – 1980 – (EP. Grupo integrado por Jaime Roos)

Comentario:
El compañero de siempre ElMago nos comparte este rarísimo EP grabado en Amsterdam (Holanda) en 1980 por la banda “Cascada” formada por cuatro músicos sudamericanos y dos alemanes. En este álbum participó Jaime Roos en voces, bajo y bombo y nada menos que el Sabalero como invitado en el tema “Rosarito”.

Por si fuera poco, la digitalización de este EP es impecable.
Le mando un enorme agradecimiento al Mago y un ‘muy recomendado’ a los compañeros de IU.
El Baga

Tipo de material: Audio
Año: 1980
Sello: Chambacú
Serie:  VR 21380
Formato: Mp3
Origen: Vinilo
Género: Jazz / Blues / Funk / fusión
Calidad: 192kbps
Tamaño: 28,8mb

Temas:
A1. Come Back to me Baby (5:45)
A2. Rosarito (3:54)
B1. Atento Pipo (3:51)
B2. Weepin (6:02)

Muchas gracias, ElMago!!

No la llames diosa – Mujeres negras al sur – miradas desde la poesía y la música afrouruguaya

Larbanois Carrero, José Carbajal, Walter Mendez y su orquesta, Lágrima Ríos y la tribu de Rosa Luna, Omar Romano, Ruben Rada, Jorginho Gularte, Carlos Benavides, La Tocata, Berta Pereira y Jorge Schellemberg entre otros.

Candombe en el tiempo
Con la musicóloga Marita Fornaro
Investigadora de la Escuela Universitaria de Música y autora de libros como “El cancionero oriental” (Banda Oriental, 1994), Marita Fornaro ha venido realizando en los últimos años la valiosa labor de inventariar el voluminoso archivo de la casa discográfica Sondor, actividad que ha coligado con la producción de tres discos que compilan hitos del patrimonio sonoro nacional. “No la llames diosa… (mujeres negras al sur)”, es el último de ellos e incluye una delicada selección de candombes de distintos momentos históricos.

TEXTO Y CONTEXTO
La idea que se tenía del disco al comenzar la aventura de hacerlo, ¿coincide con el resultado final?
Para nada era ése el comienzo. El disco se inserta en un proyecto de la Escuela Universitaria de Música y del Departamento de Musicología con el sello Sondor, que se llamó “El oro del sonido” en un juego de palabras con el nombre originario del sello (Sond’or), cosa que los chicos no entienden mucho porque hoy nadie habla francés. En medio de esa tarea se dio una dinámica muy interesante y Rafael Abal, quien está al frente de la empresa, nos empezó a proponer cosas que tienen corte musicológico. Hicimos “El sonido de la historia”, una cosa estupenda porque fue la primera vez que después de hacer una exhaustiva base de datos con varios asistentes de investigación, empezamos a elegir con Abal los materiales que pudieran ser representativos de una historia sonora del país. Eso se hizo para el día del patrimonio 2006.
En el 2007, si bien el proyecto estaba terminado, nosotros elegimos seguir trabajando igual por fuera del financiamiento de la Universidad, y Abal nos propuso hacer “El sonido de la historia II” –que buscamos darle un perfil un poco diferente al volumen uno- y otro disco con las tres mujeres que el Ministerio de Educación y Cultura había elegido como figuras representativas del patrimonio de la cultura afro uruguaya.
La primera idea fue hacer un disco sobre Martha Gularte, Lágrima Ríos y Rosa Luna y entonces, primero fuimos a mirar las canciones que teníamos de ellas. A mí, como musicóloga, se me creó un problema grande con el material de Rosa Luna, porque ella cantaba muy mal. Rosa Luna era una excelente bailarina y vedette pero no una cantante como era el caso de Lágrima Ríos. Entonces entre Abal, mis ayudantes y el ingeniero de sonido, empezamos a intercambiar opiniones y decidimos buscar materiales que hablaran de la mujer afro uruguaya donde estuvieran las voces de ellas, las de otras mujeres u hombres que hubieran hecho poesía y música sobre la mujer, y después agregamos algunos temas que hablaran de la situación del negro en Uruguay.
La idea original fue cambiando hacia hacer un disco sobre la mujer y hacia trascender a la mujer artista, que es lo visible en una comunidad y que particularmente en Uruguay ha sido un lugar común pensar al negro como espectáculo. Nosotros quisimos romper un poco eso y de ahí viene el nombre del disco, que es un verso de Washington Benavides: “no la llames diosa / déjala en mujer / que trabaja todo el día / y al anochecer / al compás de las llamadas / baila el candombé”.
Tengo la impresión de que esas composiciones que no están cantadas por la mujer negra y por las voces de otros artistas que cantan sobre la mujer negra, integran el disco más por la potencia que tienen como canciones que por cumplir con las condiciones fijadas a priori.
¿Cómo cuáles?
“Llanto por el Medio Mundo”, “Tambor tambora”, “Ceibo negro”…
¡Ahh! Pero a mí “Ceibo negro” me parece una maravilla lo que habla sobre la situación. La elegí expresamente.
Pero quizá había una cantidad de otras canciones que también hablaban sobre la mujer negra y no sobre el mundo que las circunda y como que ahí, pesa más el factor darle mayor interés al disco para que pueda venderse.
No desde mi punto de vista y te digo por qué: yo hago este disco con un enfoque musicológico pero también antropológico. Si yo recorto a la mujer, si la recorto totalmente de la cultura negra en Uruguay, estoy cayendo en una especie de feminismo que vale sólo por ser mujer. Por eso elegí “Ceibo negro”, por lo que dice en su texto: “ceibo / gaucho / selva / negro…”, que es un poco lo que dice Nicolás Guillén en su Son N° 6: “estamos juntos desde muy lejos / negros y blancos / todo mezclado”. Esas canciones fueron buscadas con el propósito de estar con la mujer pero en un contexto. El día del patrimonio elige figuras emblemáticas pero nosotros podíamos hacer un disco que, además de esas figuras, hablara de la cultura afro. El “Llanto por el Medio Mundo” es un momento de la historia de la cultura negra en Uruguay y “Ceibo negro” habla de que no sólo los negros la pasaron muy mal en Uruguay y los ubica en el contexto de otras minorías.
¿La búsqueda de los temas fue ardua o estaba marcada hacia lugares predeterminados?
Más que la búsqueda, lo arduo pasa por la selección. El archivo de Sondor es tan maravilloso que haciendo “El sonido de la historia II”, encontramos unos disquitos con surcos pre hechos con las primeras grabaciones de una murga. Para mejor, el que hizo las grabaciones –que tenía 15 o 16 años por entonces- aún está vivo y nos puede contar cómo las hizo y todo lo demás. Se escucha muy mal y va a haber que trabajar mucho para mejorar el sonido, pero el tema es que en Sondor el material sobra y lo difícil es decidir qué canciones van. En el texto que va en el librillo de “El sonido de la historia I”, pedí perdón por todo el material que quedaba afuera y en el segundo volumen, además de cosas que eran evidentes que faltaban como Psiglo o Tótem, me animé a incluir grupos como Los Fatales, jugando con el prejuicio de la gente. Lo único que me puede detener a mí para no seleccionar un material, es si hay contenidos contra los derechos humanos. Hoy en día tenemos ciertos tipos de música que agreden esos derechos universales pero, por lo demás, ¿quién soy yo para juzgar? Vos fijate que los fenómenos de revival hoy, te muestran que ciertas músicas que fueron absolutamente despreciadas ahora están siendo estudiadas.
¿Siempre la musicología se frena frente a textos que atentan contra los derechos humanos?
No, los estudia, los debe estudiar, pero nosotros estamos haciendo un disco que tenemos la esperanza que se escuche en las escuelas y si, por ejemplo, hay un texto de un tipo de música que defiende el uso de drogas, yo en este disco no lo incluyo. Puedo hacer un trabajo musicológico sobre eso y de hecho, hay un premio de musicología de Casa de las Américas de La Habana, que es sobre los narcocorridos mexicanos. Yo he tenido muy buen retorno de “El sonido de la historia I”, en uso por docentes de secundaria en muy diferentes asignaturas. Los ha usado gente de música, gente de comunicación, gente de historia.
INCORPORACIONES
Yendo al disco en sí, la gente conoce a Martha Gularte como aquella legendaria vedette que desfilaba delante de la comparsa, pero no todo el mundo sabe que fue ella la que inventó eso de la vedette en Uruguay.
Más que inventar, lo de ella se trató de una adaptación, porque por su trabajo previo de una carrera bailando fuera del país, tenía la idea de una show woman y tuvo la visión de armarlo para la comparsa tradicional. Y claro, nadie reconoce que ella creó esa figura, así como ningún portaestandarte de la cultura afro sabe que cuando estás llevando la medialuna y la estrella, estás llevando símbolos del Islam, porque parte de los negros que vinieron al Uruguay eran islamizados. Más adelante, la comparsa incorporó el personaje del primer bailarín o lo que se llama el mariposo, el personaje homosexual. Y esto sucede porque la cultura es dinámica aunque le pese a cierta tendencia –que por cierto ha remitido bastante en Uruguay- de conservar las cosas como congeladas. “No cambiemos esto” o “queremos un candombe que sea como el africano”, cuando el candombe en África no existe. El candombe es producto del sincretismo de una serie de elementos culturales, gracias a los cuales surge algo completamente diferente. Esa pretensión de que algo no cambie es una manera de asegurar su muerte congelándolo en un momento que tú juzgás que es el valioso. ¿Quién somos nosotros para decir que la cultura no debe evolucionar? Ciertas asociaciones gauchescas, por ejemplo, consideraban que los teclados eran una amenaza para la música tradicional y recuerdo que un día le pregunté a alguien: “¿y a usted el acordeón le molesta? “No –me contestó-, porque el acordeón es folclórico y tiene su historia, y está asociado a la música campesina uruguaya”. Sin embargo, el acordeón se inventó a mitad del S. XIX y se incorporó a fines de ese mismo siglo a la música uruguaya. Lo más gracioso es que en ese momento –y esto puede leerse en algunos textos de la época- los guitarreros se sintieron muy amenazados por el acordeón y hoy lo consideramos folclorizado.
Esta vedette que inaugura M. Gularte y que continúa Rosa Luna, no encuentra una figura representativa hasta la aparición de Tina Ferreira. Ese intermedio parecía signado para Alba Morena pero ella, desapareció de la escena.
Bueno, pero porque ella se fue del país. Lo último que supe de ella es que estaba trabajando como vedette en el extranjero.
Alba Morena sí que cantaba bien y de eso, hay una muestra en este disco. La canción se llama “Soy toda candombe” y sigue sorprendiendo por la modernidad que emana y resiste el paso del tiempo.
Sí, esa canción es fantástica. Tiene una melodía muy pegadiza y además tiene un hallazgo poético muy fuerte cuando dice que ella, como mujer, es toda candombe, que está hecha de candombe.
Otro de los tracks tiene un potpurrí interpretado por Lágrima Ríos, una mujer que le costó bastante ser reconocida. ¿Tenés esa misma percepción?
Sí. La carrera de Lágrima Ríos es muy diferente. Es una mujer que cantó, que integró grupos y entonces, hay algo que tiene que ver con el cuerpo femenino que fue lo que les dio rápido reconocimiento a las vedettes. De hecho a Lágrima Ríos se la conocía más por el tango que por el candombe. Se la llamaba “la perla negra del tango” e hizo una carrera de perfil más bajo que la de una vedette.
¿Vos considerás que tenía un buen caudal de voz?
Sé que tenía un timbre muy agradable que tú asociás a la raza negra y eso tuvo el valor agregado de algo diferente: un negro cantando tango. Ahora se está trabajando mucho más sobre los orígenes afro del tango pero en el momento que cantaba Lágrima Ríos, era como lo exótico, y el exotismo tiene mucho valor en el arte. Era la mujer negra cantando tango y creo que eso pesó más que sus talentos. La carrera de un artista tiene tantos componentes aparte del asunto puramente artístico, que es por lo que tantos sociólogos estudian la música popular.
La canción “Ceibo negro” está extractada del disco de Jorge Schellemberg y Mi Morena. ¿Qué opinión tenés de ese material?
Es un preciosísimo disco que, además, me genera un gran interés como musicóloga. Yo te puedo hablar desde mis gustos personales y desde ese otro lado. En este caso, los intereses se juntan.
Leonardo Scampini
http://www.deluruguay.net/articulos/xedicion.asp?idart=53

Lista de temas:
01-Maria Mele-Larbanois- Carrero
02-Ya comienza-El Sabalero
03-Negra Maria-Walter Mendez y su orquesta tipica
04-Soy toda candombe-Marabunta con Alba Morena
05-Caondombeando junto a mi gente-Lagrimas Rios y la Tribu Rosa luna
06-Rosa Luna-Omar Romano
07-Baile de los morenos-Candela-Bruma bruma.Siga el baile-La llamada- Lagrima Rios
08-Condombera de mi raza-Ruben rada con la tribue de Rosa luna
09-Fermina-Jorghino Gularte y Bando Sur
10-Llanto por el medio mundo-Larbanois-Carrero
11-La ronda Catonga – Carlos Benavidez
12-Upa negra – La Tocata
13-La tambora-Tanganika con Jorghinho Gularte
14-Ceibo Negro-Berta Pereira

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El Sabalero y el Canario – Video en la fiesta del sábalo

Tipo de material: Video
Formato: Mpg
Origen: Vhs
Categoría: Folclore / raiz folclórica
Resolución: 720×480
Duración: 3:43
Tamaño: 160mb

Muchas gracias, coolspot_999!!

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